The Universal Form विश्वरूपदर्शनयोग

मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम्। यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम

arjuna uvācha
mad-anugrahāya paramaṁ guhyam adhyātma-sanjñitam
yat tvayoktaṁ vachas tena moho ’yaṁ vigato mama

Arjuna says: By your kindness you told me this deepest secret about the Self, and my confusion is gone.

अर्जुन कहते हैं: आपने कृपा करके मुझे आत्मा का यह परम गोपनीय ज्ञान बताया, उससे मेरा मोह दूर हो गया।

भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया। त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम्

bhavāpyayau hi bhūtānāṁ śhrutau vistaraśho mayā
tvattaḥ kamala-patrākṣha māhātmyam api chāvyayam

I have heard from you in detail how beings come and go, and also about your endless greatness.

मैंने आपसे प्राणियों की उत्पत्ति और लय को विस्तार से सुना, और आपकी अनन्त महिमा भी।

एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर। द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम

evam etad yathāttha tvam ātmānaṁ parameśhvara
draṣhṭum ichchhāmi te rūpam aiśhwaraṁ puruṣhottama

Lord, it is just as you describe yourself. Now I wish to see your divine form.

हे परमेश्वर, आपने अपने बारे में जैसा कहा, वह वैसा ही है। अब मैं आपका ईश्वरीय रूप देखना चाहता हूँ।

मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो। योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयाऽत्मानमव्ययम्

manyase yadi tach chhakyaṁ mayā draṣhṭum iti prabho
yogeśhvara tato me tvaṁ darśhayātmānam avyayam

If you think I am able to see it, Lord of yoga, then please show me your eternal form.

हे प्रभु, यदि आप मानते हैं कि मैं उसे देख सकता हूँ, तो हे योगेश्वर, मुझे अपना अविनाशी रूप दिखाइए।

पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः। नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च

śhrī-bhagavān uvācha
paśhya me pārtha rūpāṇi śhataśho ’tha sahasraśhaḥ
nānā-vidhāni divyāni nānā-varṇākṛitīni cha

Krishna says: See my forms, Arjuna, hundreds and thousands, divine, of many kinds, colours and shapes.

श्रीकृष्ण कहते हैं: हे पार्थ, मेरे सैकड़ों-हज़ारों दिव्य रूप देखो, जो तरह-तरह के, अनेक रंगों और आकारों के हैं।

पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्िवनौ मरुतस्तथा। बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याऽश्चर्याणि भारत

paśhyādityān vasūn rudrān aśhvinau marutas tathā
bahūny adṛiṣhṭa-pūrvāṇi paśhyāśhcharyāṇi bhārata

See the Adityas, Vasus, Rudras, Ashvins and Maruts. See many wonders that no one has seen before.

आदित्यों, वसुओं, रुद्रों, अश्विनी कुमारों और मरुतों को देखो। ऐसे बहुत से आश्चर्य देखो जो पहले किसी ने नहीं देखे।

इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम्। मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद्द्रष्टुमिच्छसि

ihaika-sthaṁ jagat kṛitsnaṁ paśhyādya sa-charācharam
mama dehe guḍākeśha yach chānyad draṣhṭum ichchhasi

See the whole universe, moving and unmoving, all in one place in my body, and whatever else you wish to see.

आज मेरे इस शरीर में एक जगह स्थित पूरे चराचर जगत को देखो, और जो कुछ और देखना चाहो, वह भी।

न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा। दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम्

na tu māṁ śhakyase draṣhṭum anenaiva sva-chakṣhuṣhā
divyaṁ dadāmi te chakṣhuḥ paśhya me yogam aiśhwaram

But you cannot see me with these ordinary eyes. I give you divine sight. Look at my divine power.

पर तुम अपनी इन आँखों से मुझे नहीं देख सकते। इसलिए मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि देता हूँ। मेरी ईश्वरीय शक्ति को देखो।

एवमुक्त्वा ततो राजन्महायोगेश्वरो हरिः। दर्शयामास पार्थाय परमं रूपमैश्वरम्

sañjaya uvācha
evam uktvā tato rājan mahā-yogeśhvaro hariḥ
darśhayām āsa pārthāya paramaṁ rūpam aiśhwaram

Sanjaya says: Having said this, O king, the great Lord Hari showed Arjuna his supreme divine form.

सञ्जय कहते हैं: हे राजन्, यह कहकर महायोगेश्वर हरि ने अर्जुन को अपना परम ईश्वरीय रूप दिखाया।

अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम्। अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम्

aneka-vaktra-nayanam anekādbhuta-darśhanam
aneka-divyābharaṇaṁ divyānekodyatāyudham

It had many mouths and eyes, many wonderful sights, many divine ornaments and many raised weapons.

उसमें अनेक मुख और आँखें थीं, अनेक अद्भुत दृश्य थे, अनेक दिव्य आभूषण थे और अनेक उठे हुए शस्त्र थे।

दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम्। सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम्

divya-mālyāmbara-dharaṁ divya-gandhānulepanam
sarvāśhcharya-mayaṁ devam anantaṁ viśhvato-mukham

He wore divine garlands and clothes and was covered in divine fragrance. He was full of wonders, endless, and faced every direction.

वे दिव्य माला और वस्त्र पहने थे, दिव्य सुगन्ध लगाए थे। वे सब आश्चर्यों से भरे, अनन्त और सब ओर मुख वाले देव थे।

दिवि सूर्यसहस्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता। यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः

divi sūrya-sahasrasya bhaved yugapad utthitā
yadi bhāḥ sadṛiśhī sā syād bhāsas tasya mahātmanaḥ

If the light of a thousand suns rose in the sky all at once, it might be like the brightness of that great being.

यदि आकाश में हज़ार सूर्यों का प्रकाश एक साथ उठे, तो शायद वह उस महात्मा के तेज जैसा हो।

तत्रैकस्थं जगत्कृत्स्नं प्रविभक्तमनेकधा। अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा

tatraika-sthaṁ jagat kṛitsnaṁ pravibhaktam anekadhā
apaśhyad deva-devasya śharīre pāṇḍavas tadā

There Arjuna saw the whole universe, divided in many ways, all together in the body of the God of gods.

तब अर्जुन ने देवों के देव के शरीर में अनेक भागों में बँटे पूरे जगत को एक साथ देखा।

ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनञ्जयः। प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत

tataḥ sa vismayāviṣhṭo hṛiṣhṭa-romā dhanañjayaḥ
praṇamya śhirasā devaṁ kṛitāñjalir abhāṣhata

Filled with wonder, with hair standing on end, Arjuna bowed his head and spoke with folded hands.

तब आश्चर्य से भरे, रोमांचित अर्जुन ने सिर झुकाकर प्रणाम किया और हाथ जोड़कर कहा।

पश्यामि देवांस्तव देव देहे सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान्। ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान्

arjuna uvācha
paśhyāmi devāns tava deva dehe
sarvāns tathā bhūta-viśheṣha-saṅghān
brahmāṇam īśhaṁ kamalāsana-stham
ṛiṣhīnśh cha sarvān uragānśh cha divyān

Arjuna says: I see all the gods in your body, God, and all kinds of beings, Brahma on the lotus seat, the sages and the divine serpents.

अर्जुन कहते हैं: हे देव, मैं आपके शरीर में सब देवताओं को, तरह-तरह के प्राणियों को, कमल पर बैठे ब्रह्मा को, सब ऋषियों को और दिव्य सर्पों को देखता हूँ।

अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम्। नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप

aneka-bāhūdara-vaktra-netraṁ
paśhyāmi tvāṁ sarvato ’nanta-rūpam
nāntaṁ na madhyaṁ na punas tavādiṁ
paśhyāmi viśhveśhvara viśhva-rūpa

I see you everywhere with countless arms, bellies, mouths and eyes, endless in form. I see no end, no middle and no beginning of you, Lord of the universe.

मैं आपको सब ओर अनेक भुजाओं, पेट, मुख और नेत्रों वाला, अनन्त रूप में देखता हूँ। हे विश्वेश्वर, मुझे आपका न अन्त दिखता है, न मध्य, न आदि।

किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च तेजोराशिं सर्वतोदीप्तिमन्तम्। पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ता द्दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम्

kirīṭinaṁ gadinaṁ chakriṇaṁ cha
tejo-rāśhiṁ sarvato dīptimantam
paśhyāmi tvāṁ durnirīkṣhyaṁ samantād
dīptānalārka-dyutim aprameyam

I see you with crown, mace and discus, a mass of light shining everywhere. You are hard to look at, blazing like fire and sun on all sides, beyond measure.

मैं आपको मुकुट, गदा और चक्र धारण किए, तेज के पुंज और सब ओर चमकते हुए देखता हूँ। जलती आग और सूर्य के समान दीप्त आप देखने में कठिन और अपरिमित हैं।

त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम्। त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे

tvam akṣharaṁ paramaṁ veditavyaṁ
tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam
tvam avyayaḥ śhāśhvata-dharma-goptā
sanātanas tvaṁ puruṣho mato me

You are the supreme one to be known, the great support of this universe. You are unchanging, the protector of eternal dharma, the ancient person. This is what I believe.

आप ही जानने योग्य परम अक्षर हैं, आप इस विश्व के परम आधार हैं। आप अविनाशी हैं, सनातन धर्म के रक्षक हैं और सनातन पुरुष हैं, ऐसा मेरा मत है।

अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम्। पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रम् स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम्

स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् || 19||

I see you without beginning, middle or end, with endless power and arms, with the moon and sun as your eyes, with a mouth of blazing fire, heating this whole universe with your own light.

मैं आपको आदि, मध्य और अन्त से रहित, अनन्त शक्ति और अनन्त भुजाओं वाला, चन्द्र-सूर्य रूपी नेत्रों वाला और जलती अग्नि जैसे मुख वाला, अपने तेज से जगत को तपाता हुआ देखता हूँ।

द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः। दृष्ट्वाऽद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन्

dyāv ā-pṛithivyor idam antaraṁ hi
vyāptaṁ tvayaikena diśhaśh cha sarvāḥ
dṛiṣhṭvādbhutaṁ rūpam ugraṁ tavedaṁ
loka-trayaṁ pravyathitaṁ mahātman

The space between heaven and earth, and all directions, are filled by you alone. Seeing this wonderful and fearful form of yours, the three worlds tremble, great soul.

स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का यह आकाश और सब दिशाएँ आप अकेले से भरी हैं। आपके इस अद्भुत और उग्र रूप को देखकर तीनों लोक काँप रहे हैं।

अमी हि त्वां सुरसङ्घाः विशन्ति केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति। स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः

amī hi tvāṁ sura-saṅghā viśhanti
kechid bhītāḥ prāñjalayo gṛiṇanti
svastīty uktvā maharṣhi-siddha-saṅghāḥ
stuvanti tvāṁ stutibhiḥ puṣhkalābhiḥ

These groups of gods are entering you. Some, afraid, praise you with folded hands. Groups of sages and perfected beings say "May all be well" and sing your praises.

ये देवताओं के समूह आप में प्रवेश कर रहे हैं। कुछ डरे हुए हाथ जोड़कर स्तुति करते हैं। महर्षि और सिद्धों के समूह "कल्याण हो" कहकर उत्तम स्तोत्रों से आपकी स्तुति करते हैं।

रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या विश्वेऽश्िवनौ मरुतश्चोष्मपाश्च। गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे

rudrādityā vasavo ye cha sādhyā
viśhve ’śhvinau marutaśh choṣhmapāśh cha
gandharva-yakṣhāsura-siddha-saṅghā
vīkṣhante tvāṁ vismitāśh chaiva sarve

The Rudras, Adityas, Vasus, Sadhyas, Vishvedevas, Ashvins, Maruts, ancestors, celestial singers, spirits, demons and perfected beings all look at you in amazement.

रुद्र, आदित्य, वसु, साध्य, विश्वेदेव, अश्विनी कुमार, मरुत, पितर, गन्धर्व, यक्ष, असुर और सिद्धों के समूह सब विस्मित होकर आपको देख रहे हैं।

रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं महाबाहो बहुबाहूरुपादम्। बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाऽहम्

rūpaṁ mahat te bahu-vaktra-netraṁ
mahā-bāho bahu-bāhūru-pādam
bahūdaraṁ bahu-danṣhṭrā-karālaṁ
dṛiṣhṭvā lokāḥ pravyathitās tathāham

Seeing your huge form, with many mouths and eyes, many arms, thighs and feet, many bellies and terrible fangs, the worlds are shaken, and so am I.

हे महाबाहो, आपके अनेक मुख-नेत्रों, अनेक भुजाओं-जंघाओं-पैरों, अनेक पेटों और भयानक दाढ़ों वाले विशाल रूप को देखकर लोक व्याकुल हैं, और मैं भी।

नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम्। दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो

nabhaḥ-spṛiśhaṁ dīptam aneka-varṇaṁ
vyāttānanaṁ dīpta-viśhāla-netram
dṛiṣhṭvā hi tvāṁ pravyathitāntar-ātmā
dhṛitiṁ na vindāmi śhamaṁ cha viṣhṇo

Seeing you touching the sky, blazing, many-coloured, with wide-open mouths and huge shining eyes, my inner self trembles. I find no steadiness or peace, Vishnu.

आकाश को छूते, चमकते, अनेक रंगों वाले, फैले मुख और बड़ी चमकती आँखों वाले आपको देखकर मेरा अन्तर काँप उठा है। हे विष्णु, मुझे न धैर्य मिलता है, न शान्ति।

दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि। दिशो न जाने न लभे च शर्म प्रसीद देवेश जगन्निवास

danṣhṭrā-karālāni cha te mukhāni
dṛiṣhṭvaiva kālānala-sannibhāni
diśho na jāne na labhe cha śharma
prasīda deveśha jagan-nivāsa

Seeing your mouths with terrible fangs, like the fire at the end of time, I lose my sense of direction and find no comfort. Be kind, Lord of gods, home of the world.

आपके दाढ़ों से भयानक, प्रलय की अग्नि जैसे मुखों को देखकर मुझे दिशाओं का ज्ञान नहीं रहता और सुख नहीं मिलता। हे देवेश, हे जगन्निवास, प्रसन्न हों।

अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः। भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथाऽसौ सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः

amī cha tvāṁ dhṛitarāśhtrasya putrāḥ
sarve sahaivāvani-pāla-saṅghaiḥ
bhīṣhmo droṇaḥ sūta-putras tathāsau
sahāsmadīyair api yodha-mukhyaiḥ
vaktrāṇi te tvaramāṇā viśhanti
danṣhṭrā-karālāni bhayānakāni
kechid vilagnā daśhanāntareṣhu
sandṛiśhyante chūrṇitair uttamāṅgaiḥ

All these sons of Dhritarashtra, with the groups of kings, and Bhishma, Drona, Karna, and the chief warriors of our side too,

धृतराष्ट्र के ये सब पुत्र राजाओं के समूहों सहित, और भीष्म, द्रोण, कर्ण तथा हमारे पक्ष के मुख्य योद्धा भी,

वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति दंष्ट्राकरालानि भयानकानि। केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु संदृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः

vaktrāṇi te tvaramāṇā viśanti daṁṣṭrā-karālāni bhayānakāni kecid vilagnā daśanāntareṣu sandṛśyante cūrṇitair uttamāṅgaiḥ

are rushing into your fearful mouths with terrible fangs. Some are seen stuck between the teeth, with their heads crushed.

तेज़ी से आपके भयानक दाढ़ों वाले मुखों में प्रवेश कर रहे हैं। कुछ दाँतों के बीच फँसे हुए दिखते हैं, जिनके सिर कुचले जा चुके हैं।

यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः समुद्रमेवाभिमुखाः द्रवन्ति। तथा तवामी नरलोकवीरा विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति

yathā nadīnāṁ bahavo ’mbu-vegāḥ
samudram evābhimukhā dravanti
tathā tavāmī nara-loka-vīrā
viśhanti vaktrāṇy abhivijvalanti

As many river waters rush toward the ocean, so these heroes of the human world enter your blazing mouths.

जैसे नदियों के बहुत से जल-प्रवाह समुद्र की ओर दौड़ते हैं, वैसे ही ये नरलोक के वीर आपके जलते हुए मुखों में प्रवेश कर रहे हैं।

यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गा विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः। तथैव नाशाय विशन्ति लोका स्तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः

yathā pradīptaṁ jvalanaṁ pataṅgā
viśhanti nāśhāya samṛiddha-vegāḥ
tathaiva nāśhāya viśhanti lokās
tavāpi vaktrāṇi samṛiddha-vegāḥ

As moths rush with great speed into a blazing fire to be destroyed, so these people rush into your mouths to be destroyed.

जैसे पतंगे तेज़ी से जलती आग में नष्ट होने के लिए घुसते हैं, वैसे ही ये लोग भी तेज़ी से आपके मुखों में नाश के लिए प्रवेश कर रहे हैं।

लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ता ल्लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः। तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो

lelihyase grasamānaḥ samantāl
lokān samagrān vadanair jvaladbhiḥ
tejobhir āpūrya jagat samagraṁ
bhāsas tavogrāḥ pratapanti viṣhṇo

You lick up all the worlds on every side, swallowing them with your flaming mouths. Your fierce rays fill the whole universe with light and burn, Vishnu.

आप जलते हुए मुखों से सब लोकों को निगलते हुए चारों ओर चाट रहे हैं। हे विष्णु, आपकी उग्र किरणें पूरे जगत को तेज से भरकर तपा रही हैं।

आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद। विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम्

ākhyāhi me ko bhavān ugra-rūpo
namo ’stu te deva-vara prasīda
vijñātum ichchhāmi bhavantam ādyaṁ
na hi prajānāmi tava pravṛittim

Tell me, who are you in this fierce form? I bow to you, best of gods. Be kind. I wish to know you, the first one, because I do not understand what you are doing.

बताइए, उग्र रूप वाले आप कौन हैं? हे देववर, आपको नमस्कार, प्रसन्न हों। मैं आदि पुरुष आपको जानना चाहता हूँ, क्योंकि आपका यह काम मैं नहीं समझ पा रहा।

कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः। ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः

śhrī-bhagavān uvācha
kālo ’smi loka-kṣhaya-kṛit pravṛiddho
lokān samāhartum iha pravṛittaḥ
ṛite ’pi tvāṁ na bhaviṣhyanti sarve
ye ’vasthitāḥ pratyanīkeṣhu yodhāḥ

Krishna says: I am Time, the great destroyer of worlds, and I have come here to gather in these people. Even without you, none of the warriors standing in the opposing armies will survive.

श्रीकृष्ण कहते हैं: मैं बढ़ा हुआ काल हूँ, लोकों का नाश करने वाला, और इस समय इन लोकों को समेटने आया हूँ। तुम्हारे बिना भी विपक्ष की सेनाओं में खड़े ये सब योद्धा नहीं बचेंगे।

तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम्। मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन्

tasmāt tvam uttiṣhṭha yaśho labhasva
jitvā śhatrūn bhuṅkṣhva rājyaṁ samṛiddham
mayaivaite nihatāḥ pūrvam eva
nimitta-mātraṁ bhava savya-sāchin

So get up and win honour. Defeat your enemies and enjoy a rich kingdom. They have already been struck down by me. You are only the instrument, Arjuna.

इसलिए उठो, यश पाओ। शत्रुओं को जीतकर समृद्ध राज्य भोगो। ये पहले से ही मेरे द्वारा मारे जा चुके हैं। हे सव्यसाची, तुम केवल निमित्त बन जाओ।

द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च कर्णं तथाऽन्यानपि योधवीरान्। मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान्

droṇaṁ cha bhīṣhmaṁ cha jayadrathaṁ cha
karṇaṁ tathānyān api yodha-vīrān
mayā hatāṁs tvaṁ jahi mā vyathiṣhṭhā
yudhyasva jetāsi raṇe sapatnān

Drona, Bhishma, Jayadratha, Karna and other brave warriors have already been struck down by me. Fight and do not be troubled. You will win the battle.

द्रोण, भीष्म, जयद्रथ, कर्ण और दूसरे वीर योद्धा मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं। तुम उन्हें मारो, घबराओ मत। युद्ध करो, तुम शत्रुओं को जीतोगे।

एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी। नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य

sañjaya uvācha
etach chhrutvā vachanaṁ keśhavasya
kṛitāñjalir vepamānaḥ kirīṭī
namaskṛitvā bhūya evāha kṛiṣhṇaṁ
sa-gadgadaṁ bhīta-bhītaḥ praṇamya

Sanjaya says: Hearing these words of Krishna, Arjuna, trembling with folded hands, bowed again and spoke in a shaking voice, very afraid.

सञ्जय कहते हैं: केशव के ये वचन सुनकर काँपते हुए अर्जुन ने हाथ जोड़कर प्रणाम किया और बहुत डरे हुए, गद्गद स्वर में फिर कृष्ण से कहा।

स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या जगत् प्रहृष्यत्यनुरज्यते च। रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः

arjuna uvācha
sthāne hṛiṣhīkeśha tava prakīrtyā
jagat prahṛiṣhyaty anurajyate cha
rakṣhānsi bhītāni diśho dravanti
sarve namasyanti cha siddha-saṅghāḥ

Arjuna says: It is right, Krishna, that the world rejoices and loves in praising you. Demons flee in fear in all directions, and groups of perfected beings bow to you.

अर्जुन कहते हैं: हे हृषीकेश, यह उचित ही है कि आपके यश से जगत आनन्दित और प्रेम से भर जाता है। राक्षस डरकर दिशाओं में भागते हैं और सिद्धों के समूह आपको नमस्कार करते हैं।

कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन् गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे। अनन्त देवेश जगन्निवास त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत्

kasmāch cha te na nameran mahātman
garīyase brahmaṇo ’py ādi-kartre
ananta deveśha jagan-nivāsa
tvam akṣharaṁ sad-asat tat paraṁ yat

Why would they not bow to you, great soul, greater even than Brahma, the first creator? Endless Lord of gods, home of the world, you are the imperishable, being and non-being, and what is beyond both.

हे महात्मन्, वे आपको क्यों न नमस्कार करें, जो ब्रह्मा से भी बड़े और आदि कर्ता हैं? हे अनन्त, देवेश, जगन्निवास, आप अक्षर हैं, सत् और असत् हैं, और उन दोनों से परे जो है, वह भी आप हैं।

त्वमादिदेवः पुरुषः पुराण स्त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम्। वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम त्वया ततं विश्वमनन्तरूप

tvam ādi-devaḥ puruṣhaḥ purāṇas
tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam
vettāsi vedyaṁ cha paraṁ cha dhāma
tvayā tataṁ viśhvam ananta-rūpa

You are the first God, the ancient person, the supreme support of this universe. You are the knower and the one to be known, the supreme home. By you the universe is pervaded, endless form.

आप आदिदेव हैं, पुराण पुरुष हैं और इस विश्व के परम आश्रय हैं। आप जानने वाले भी हैं और जानने योग्य भी, और परम धाम हैं। हे अनन्त रूप, आपसे यह विश्व व्याप्त है।

वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च। नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते

vāyur yamo ’gnir varuṇaḥ śhaśhāṅkaḥ
prajāpatis tvaṁ prapitāmahaśh cha
namo namas te ’stu sahasra-kṛitvaḥ
punaśh cha bhūyo ’pi namo namas te

You are Vayu, Yama, Agni, Varuna, the moon, Prajapati and the great-grandfather. Bow, bow to you a thousand times, and again and again bow to you.

आप वायु, यम, अग्नि, वरुण, चन्द्रमा, प्रजापति और प्रपितामह हैं। आपको हज़ार बार नमस्कार है, फिर-फिर नमस्कार है।

नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व। अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः

namaḥ purastād atha pṛiṣhṭhatas te
namo ’stu te sarvata eva sarva
ananta-vīryāmita-vikramas tvaṁ
sarvaṁ samāpnoṣhi tato ’si sarvaḥ

Bow to you in front, bow to you behind, bow to you on every side, All. Your power is endless and your strength is beyond measure. You reach everything, so you are everything.

आपको आगे से नमस्कार, पीछे से नमस्कार, हे सर्वरूप, सब ओर से नमस्कार। आपकी शक्ति अनन्त है और पराक्रम अपार है। आप सबमें व्याप्त हैं, इसलिए आप ही सब कुछ हैं।

सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं हे कृष्ण हे यादव हे सखेति। अजानता महिमानं तवेदं मया प्रमादात्प्रणयेन वापि

sakheti matvā prasabhaṁ yad uktaṁ
he kṛiṣhṇa he yādava he sakheti
ajānatā mahimānaṁ tavedaṁ
mayā pramādāt praṇayena vāpi

Thinking of you only as a friend, and not knowing your greatness, I rashly said, "Hey Krishna, hey Yadava, hey friend," out of carelessness or affection.

आपको केवल मित्र मानकर, आपकी महिमा न जानते हुए, भूल से या प्रेम से मैंने जो "हे कृष्ण, हे यादव, हे सखा" कहकर पुकारा,

यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि विहारशय्यासनभोजनेषु। एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम्

yach chāvahāsārtham asat-kṛito ’si
vihāra-śhayyāsana-bhojaneṣhu
eko ’tha vāpy achyuta tat-samakṣhaṁ
tat kṣhāmaye tvām aham aprameyam

And whatever disrespect I showed you in jest, while playing, resting, sitting or eating, alone or in front of others, Unfailing One, I ask your forgiveness, for you are beyond measure.

और खेल, सोने, बैठने या भोजन के समय, अकेले में या सबके सामने हँसी में जो अपमान मैंने आपका किया, हे अच्युत, उस सबके लिए मैं आप अपरिमेय से क्षमा माँगता हूँ।

पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान्। न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव

pitāsi lokasya charācharasya
tvam asya pūjyaśh cha gurur garīyān
na tvat-samo ’sty abhyadhikaḥ kuto ’nyo
loka-traye ’py apratima-prabhāva

You are the father of this world, of all that moves and does not move. You are to be worshipped and are the greatest teacher. No one is equal to you, so how could anyone be greater, in all three worlds, of matchless power?

आप इस चराचर जगत के पिता हैं, पूजनीय हैं और सबसे बड़े गुरु हैं। तीनों लोकों में आपके समान कोई नहीं, तो अधिक कौन होगा, हे अतुल प्रभाव वाले?

तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम्। पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम्

tasmāt praṇamya praṇidhāya kāyaṁ
prasādaye tvām aham īśham īḍyam
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ
priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum

So I bow low and ask your grace, worshipful Lord. As a father forgives a son, a friend a friend, a lover a beloved, please forgive me.

इसलिए मैं शरीर झुकाकर प्रणाम करके आप स्तुति योग्य ईश्वर को प्रसन्न करता हूँ। जैसे पिता पुत्र को, मित्र मित्र को और प्रिय अपनी प्रिया को सह लेता है, वैसे ही आप मुझे सह लें।

अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा भयेन च प्रव्यथितं मनो मे। तदेव मे दर्शय देव रूपं प्रसीद देवेश जगन्निवास

adṛiṣhṭa-pūrvaṁ hṛiṣhito ’smi dṛiṣhṭvā
bhayena cha pravyathitaṁ mano me
tad eva me darśhaya deva rūpaṁ
prasīda deveśha jagan-nivāsa

I am thrilled to see what has never been seen before, yet my mind is shaken with fear. Show me that other form of yours, Lord of gods, home of the world, be kind.

जो पहले कभी नहीं देखा था, उसे देखकर मैं प्रसन्न हूँ, पर भय से मेरा मन व्याकुल है। हे देव, मुझे वही पहला रूप दिखाइए। हे देवेश, हे जगन्निवास, प्रसन्न हों।

किरीटिनं गदिनं चक्रहस्त मिच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव। तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते

kirīṭinaṁ gadinaṁ chakra-hastam
ichchhāmi tvāṁ draṣhṭum ahaṁ tathaiva
tenaiva rūpeṇa chatur-bhujena
sahasra-bāho bhava viśhva-mūrte

I want to see you as before, with crown, mace and discus in hand. Take that four-armed form, you of a thousand arms and universal form.

मैं आपको पहले की तरह मुकुट, गदा और हाथ में चक्र लिए देखना चाहता हूँ। हे सहस्रबाहो, हे विश्वमूर्ते, उसी चार भुजाओं वाले रूप में आ जाइए।

मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं रूपं परं दर्शितमात्मयोगात्। तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम्

śhrī-bhagavān uvācha
mayā prasannena tavārjunedaṁ
rūpaṁ paraṁ darśhitam ātma-yogāt
tejo-mayaṁ viśhvam anantam ādyaṁ
yan me tvad anyena na dṛiṣhṭa-pūrvam

Krishna says: Happy with you, Arjuna, I showed you by my own power this supreme form, full of light, universal, endless and primal, which no one but you has seen before.

श्रीकृष्ण कहते हैं: हे अर्जुन, मैंने प्रसन्न होकर अपनी योगशक्ति से तुम्हें यह परम तेजोमय, विश्वरूप, अनन्त और आदि रूप दिखाया, जो तुम्हारे सिवा पहले किसी ने नहीं देखा।

न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानै र्न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः। एवंरूपः शक्य अहं नृलोके द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर

na veda-yajñādhyayanair na dānair
na cha kriyābhir na tapobhir ugraiḥ
evaṁ-rūpaḥ śhakya ahaṁ nṛi-loke
draṣhṭuṁ tvad anyena kuru-pravīra

Not by Vedas, sacrifices, study, gifts, rituals or harsh austerities can I be seen in this form in the human world by anyone except you, Arjuna.

हे कुरुश्रेष्ठ, न वेदों से, न यज्ञ-अध्ययन से, न दान से, न कर्मकाण्ड से, न कठोर तपों से मैं इस रूप में मनुष्य लोक में तुम्हारे सिवा किसी और को दिखाई दे सकता हूँ।

मा ते व्यथा मा च विमूढभावो दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम्। व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य

mā te vyathā mā cha vimūḍha-bhāvo
dṛiṣhṭvā rūpaṁ ghoram īdṛiṅ mamedam
vyapeta-bhīḥ prīta-manāḥ punas tvaṁ
tad eva me rūpam idaṁ prapaśhya

Do not be troubled or confused by seeing this terrible form of mine. Free from fear and with a glad heart, see again this same form of mine.

मेरा यह ऐसा घोर रूप देखकर तुम्हें व्यथा या मोह न हो। भय छोड़कर, प्रसन्न मन से तुम फिर मेरा वही रूप देखो।

इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः। आश्वासयामास च भीतमेनं भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा

sañjaya uvācha
ity arjunaṁ vāsudevas tathoktvā
svakaṁ rūpaṁ darśhayām āsa bhūyaḥ
āśhvāsayām āsa cha bhītam enaṁ
bhūtvā punaḥ saumya-vapur mahātmā

Sanjaya says: Having said this, Vasudeva showed Arjuna his own form again, and the great soul comforted the frightened Arjuna by becoming gentle once more.

सञ्जय कहते हैं: ऐसा कहकर वासुदेव ने अर्जुन को फिर अपना ही रूप दिखाया, और उस महात्मा ने फिर सौम्य रूप धारण करके डरे हुए अर्जुन को शान्त किया।

दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तवसौम्यं जनार्दन। इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः

arjuna uvācha
dṛiṣhṭvedaṁ mānuṣhaṁ rūpaṁ tava saumyaṁ janārdana
idānīm asmi saṁvṛittaḥ sa-chetāḥ prakṛitiṁ gataḥ

Arjuna says: Seeing your gentle human form again, Krishna, I have now become calm and have returned to my normal self.

अर्जुन कहते हैं: हे जनार्दन, आपका यह सौम्य मनुष्य रूप देखकर अब मैं शान्त चित्त हो गया हूँ और अपनी सामान्य स्थिति में आ गया हूँ।

सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम। देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः

śhrī-bhagavān uvācha
su-durdarśham idaṁ rūpaṁ dṛiṣhṭavān asi yan mama
devā apy asya rūpasya nityaṁ darśhana-kāṅkṣhiṇaḥ

Krishna says: The form of mine you have seen is very hard to see. Even the gods always long to see this form.

श्रीकृष्ण कहते हैं: मेरा जो रूप तुमने देखा है, उसे देख पाना बहुत कठिन है। देवता भी सदा इस रूप के दर्शन की इच्छा रखते हैं।

नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया। शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा

nāhaṁ vedair na tapasā na dānena na chejyayā
śhakya evaṁ-vidho draṣhṭuṁ dṛiṣhṭavān asi māṁ yathā

Not by Vedas, austerity, gifts or rituals can I be seen as you have seen me.

जैसा तुमने मुझे देखा है, वैसा मैं न वेदों से, न तप से, न दान से और न यज्ञ से देखा जा सकता हूँ।

भक्त्या त्वनन्यया शक्यमहमेवंविधोऽर्जुन। ज्ञातुं दृष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परंतप

bhaktyā tv ananyayā śhakya aham evaṁ-vidho ’rjuna
jñātuṁ draṣhṭuṁ cha tattvena praveṣhṭuṁ cha parantapa

But by undivided love and devotion, Arjuna, I can be known in this way, seen in truth, and entered into.

पर हे अर्जुन, अनन्य प्रेम और भक्ति से ही मैं इस प्रकार जाना जा सकता हूँ, तत्त्व से देखा जा सकता हूँ और पाया जा सकता हूँ।

मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः। निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव

mat-karma-kṛin mat-paramo mad-bhaktaḥ saṅga-varjitaḥ
nirvairaḥ sarva-bhūteṣhu yaḥ sa mām eti pāṇḍava

One who works for me, holds me as the highest goal, loves me, is free from attachment and has no hatred for any being comes to me, Arjuna.

जो मेरे लिए कर्म करता है, मुझे परम लक्ष्य मानता है, मेरा भक्त है, आसक्ति से रहित है और किसी प्राणी से वैर नहीं रखता, वह मुझे पाता है।